О храме

ИСТОРИЯ ХРАМА

Предшественником современного храма Покрова Пресвятой Богородицы
являлся одноименный трехпрестольный храм, находившийся ранее в селе Кокино. Церковь была основана в 1761 году на средства помещика А.С. Безобразова. Приход являлся большим, но небогатым. К 1925-му храм перестал действовать и оказался варварски разграблен местными жителями. Здание церкви переоборудовали под клуб. После оккупации в годы Великой Отечественной войны в храме размещались мастерские, где работали немецкие военнопленные, восстанавливавшие село. В начале 50-х годов церковное здание снесли, на его месте поставили памятник Ленину, а рядом из храмового кирпича построили новый клуб.

Сохранились фотографии, на которых изображена церковь с пятиконечной звездой и портретами Ленина и Сталина вместо колокольни – яркое свидетельство своей эпохи. Попробуем проследить происхождение столь странного сочетания. church_1

Покровская церковь в селе Кокино Трубчевского уезда Орловской губернии была построена в 1761 году на деньги помещика А.С.Безобразова. В храме было три престола. Главный – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, второй престол – во имя Алексия – митрополита Московского, третий – во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских. Храм был каменным, холодным. В 1814 году храм был расширен, туда были перенесены алтари, покрытые железом. В 1871 году кирпичные полы были заменены деревянными. В 1881 году помещик Н.П. Халаев построил вокруг храма каменную ограду и в ней каменную караулку. В храме имелась издревле чтимая икона Божьей матери, написанная скорее всего в середине XVIII в. В 1801 г. на нее был сделан серебряный оклад на средства помещицы Варвары Безобразовой, урожденной Тютчевой (родной тети знаменитого поэта). Ее сын Александр Безобразов принимал участие в войне 1812 г. В составе пехотного корпуса генерал-лейтенанта К.Ф. Багговута, во время Бородинского сражения командовал двумя орудиями. За Храбрость, проявленную на поле боя, был награжден Орденом Анны III степени. Прапорщик Александр Безобразов погиб в бою, его тело было перевезено матерью в свое имение и перезахоронено в склепе под Покровской церковью с. Кокино.
На протяжении многих лет Церковь оставалась центром села. В нее шли и в горе и в радости, большинство по вере, но многие по привычке. Приход в церкви был большой, но небогатый. Стояла церковь на возвышенном месте между двух помещичьих усадеб, рядом красовались ели, плодовый сад, возле церкви небольшая площадь. И несметное количество галок, стрижей и голубей, что очень привлекало внимание детворы. Пойти в церковь на праздник – радостное было для детей и взрослых событие.
Таковой церковь оставалась до 20-х годов XX века. К 1925 году она уже не работала и пустовала, варварски была разграблена местными жителями. На улицу выбрасывались не только предметы культа, но и школьные тетрадки, книги, вещи. Чуть позже такому же разгрому подвергся и дом священника. Некоторые иконы из Покровской церкви сохранились у кокинских жителей по сей день, они передавались по наследству или наиболее близким людям и сегодня рассматриваются их владельцами как семейная собственность. Как они попали в их семьи – в результате грабежа, или наоборот, в результате спасения от грабежа – сказать трудно. Подобные явления наблюдались по всей стране и были целенаправленной политикой новой власти. Закон 1918 г. “Об отделении церкви от государства” давал право местным Советам использовать культовые сооружения для своих нужд. Постановление СНК “ О религиозных объединениях” настолько ограничило права церкви, что само ее функционирование было поставлено под вопрос. 

В 1925году в Кокино на базе бывшей помещичьей усадьбы Мартынова, создается сельскохозяйственная школа, а затем техникум и учебно-опытное хозяйство. В 1930году растущему техникуму понадобилось новое общежитие – было принято решение разобрать церковную ограду и колокольню на кирпич. Из него построили здание первого общежития техникума (сегодня это общежитие БГСХА №2), тогда же был окончательно разорен склеп, в котором был захоронен А.Безобразов. Вход в склеп располагался левее входа в церковь. Само здание церкви было переоборудовано в клуб, в нем проводились торжественные собрания, концерты и другие мероприятия техникума и советской власти. В этой ипостаси здание просуществовало до войны и оккупации. Новая власть нуждалась в агитации и пропаганде новых идей. И церковь, точнее ее здания, стали использоваться как лучшие средства для этого. Как в крупных городах, так и в селах российской глубинки церковь находилась обычно в центре, она была местом сбора всех жителей. Зачем же строить новые «храмы», если можно преобразовать и приспособить старые. «Советское государство с самого начала претендовало на ту роль, которую обычно играет церковь со всеми ее атрибутами». Именно к этому времени и относится наша фотография.
За годы войны здание церкви сильных разрушений не претерпело (в отличие от многих зданий Кокино), но деятельность клуба в нем не возобновилась. Вместо этого помещения бывшей церкви стали использоваться в качестве мастерских, где работали немецкие военнопленные, труд которых применялся при восстановлении разрушенного войной села.
В начале 50-х по мере роста и расширения сельскохозяйственного техникума началось новое строительство и потребовалась перепланировка территории. Согласно этому плану здание церкви оказалось почти на середине центральной улицы. Оно стало мешать. Решено было его снести, а рядом построить новое здание клуба. Был начат разбор старого здания – кирпич шел на постройку нового двухэтажного здания в стиле сталинского неоклассицизма. При разборке церкви в фундаменте были обнаружены серебряные монеты, диаметром более 10 см с профилями Екатерины и Елизаветы. Напротив здания нового клуба, как раз на месте церкви, был поставлен памятник В.И.Ленину. Приходило другое время, остатки православия и церкви нужно было не приспосабливать, а окончательно уничтожать и утверждать новых кумиров.
Штат Покровской церкви в Кокино до революции был небольшим: священник Андрей Покровский, дьякон Федор Панин, пономарь Петр Киреев и церковный староста Григорий Погонышев. Судьбы этих людей сложились по-разному. Если бывшие пономарь и церковный староста после закрытия церкви остались крестьянами и вели в общем- то обычный образ жизни, то бывший дьякон Ф.Н. Панин становится директором новой Советской школы. А. Покровский после закрытия церкви был священником в деревне Малый Крупец. Но 31 января 1938г. он был арестован по обвинению в антисоветской агитации, и по Постановлению Особой Тройки при УНКВД Орловской области от 15 февраля 1938г, был приговорен к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 6 апреля 1938г в Брянске. 2 августа 1989г. А. Покровский был реабилитирован (посмертно).

В мае 2001 года в прилегающем к Кокино поселке Садовом была создана православная община и верующим под храм было отдано помещение бывших помещичьих амбаров, возведенное в XIX столетии. Потребовались годы и много трудов настоятеля и прихожан для того, чтобы из ветхого здания сделать красивый уютный небольшой храм. В настоящее время устраивается церковный дом.